வாசிப்புப் பட்டறை

பாதி துறந்நிட்ட ஜனாலகள்க்கரிகெ கவிள் தோளோட் சேர்த்திரிக்கும்போள் ஸ்ற்றெல்லக்குட்டியுடெ காதில் அப்புறத் பா'த்றூமில் ஸோப்புபதயில் புதப்பிச்சு கிடத்தியிரிக்குந்ந ப'ர்த்தாவின்றெ ஓ..ஷிற்!..ஷிற்! எந்ந ஆத்மக'தங்ஙள் மாத்ரமே கேள்க்கானும்டாயிருந்நுள்ளூ.

புறத், ரண்டாம் க்ளாஸ்ஸில் படிச்சப்போள் பிச்சிச்சீந்திய அம்மச்சியுடெ தலயிணயிலெ பஞ்ஞிக்கஷணங்ஙள் போலத்தெ மஞ் பெய்திறங்ஙுகயாயிருந்நு. அவள்க் அவளோட் தந்நெ அஸூய தோந்நி. மஞ்ஞுகணங்ஙள்க்கிடயிலூடெ நேர்த்த விரலுமாயி அவளெ தொடானெத்திய காற்றின் அடிமாலியிலெ மருதும்பாறய்க்கு முகளிலெ செம்பகத்தின்றெ பச்சத்தொலியில் ஐலவ்யூ எந்நெழுதி வச்ச க்யூட்டெக்ஸின்றெ மணமாணெந்நு தோந்நி. அதோ ராத்ரியில் மாத்ரம் ஆரோ சூடி நடக்குந்நு எந்நு தோந்நிய ஆ செம்பகப்பூக்களுடெயோ.

அவள் கஸேரயில் நிந்நெணீற்று பா'த்றூமில் கிடக்குந்நன ஸாத'னத்தினெ இடய்க் ஷ்ரத்'தி'க்கணம். ஷ்ரத்'தி'ச்சு. வல்லாத்த நிர்வ்ருதியிலெந்நபோலெ கழுத்தற்றம் ஸோப்புபதயில் தாழ்த்தி கண்ணுகளடச் கிடக்குகயாண். கய்யிலெ பி'யர்குப்பி காலியாயத் நிலத் வீணு கிடப்புண்ட். அயாளுடெ ஸ்வர்க'ம் ஈ பா'த்டப்'பி'லாணெந்நு தோந்நுந்நு. கல்யாணம் கழிஞ்ஞிட் ஒரு மாஸமாகுந்நதேயுள்ளூ. ஸாயிப் எந்நு பறயுந்ந ஸாத'னம் எந்தாணெந்நு மனஸ்ஸிலாயி வருந்நதேயுள்ளூ. மனஸ்ஸிலாக்கியிடத்தோளம் உபத்'ரவகாரியல்ல.

ஆத்'யகாலகாமுகன்மாரெப்போலெ ஒற்றய்க்குகிட்டியால் அமர்த்திப்பிடிச்சு சும்பி'க்கணமெந்நில்ல. வரட்டெ, நோக்காம் எந்நொரு லைனாண். அயாளுடெ தணுப்பன் மட்டு காணும்போள் அங் கயறி ஆக்ரமிச்சு கீழ்ப்பெடுத்தியாலோ எந்நு தோந்நியிட்டுண்ட் சிலப்போள். அத் தந்நெயாண் அயாள் அக்'ரஹிக்குந்நதெங்கில் தான் தோற்று கொடுக்கருதல்லோ எந்நு கருதி கடிச்சு பிடிச்சு ஜீவிக்குகயாண்.

ஸ்ற்றெல்லக்குட்டி கபோ'ர்டி'ல் நின் மற்றொரு குப்பி பி'யர் எடுத்துகொண்ட் வன் எறிக் எந்நு பேருள்ள ப'ர்த்தாவின்றெ கய்யில் பிடிப்பிச்சு. திரிஞ்ஞு நடக்கான் துடங்ஙிய அவளுடெ சந்தியில் ஷப்'த'முண்டாக்கிக்கொண்ட் தட்டி அயாள் அபி'னந்தி'க்குகயும் செய்து. து'ஷ்டன் எந்தொரடியாண் அடிச்சத். சந்தி திரும்மிக்கொண்ட் அவள் வீண்டும் ஜனாலய்க்கரிகில் போயிருந்நு. ஒரு குப்பி பி'யர் தீரான் எத்ர ஸமயம் வேணம் எந்நுள்ள தன்றெ பர்யவேஷணம் இப்போள் ஏறெக்குறெ ஷரியாண்.

டப்'பி'ல் நிந்நு ஸாயிப்பெணீக்கானுள்ள ஸமயம் ஆத்'யம் முதலே ஷரியாயிருந்நு. மீனவேனலில் ராஜாக்காட்டெ தறவாட்டுவீட்டிலெ குளத்தில் நட்டுச்சக்கிறங்ஙி கிடக்குந்ந தறவாட்டு போத் குளிகழிஞ் கயறான் எடுக்குந்ந அதே ஸமயம்.

பேரு சோதி'ச் பரிசயப்பெட்ட ஷேஷம் பெட்டென் ப'ர்த்தாவ் வராறாயோ எந்நோ வ்ருத்திகெட்ட ஷப்'த'த்தில் சோதி'க்குந்ந ஓர்க்கூட் ப்ரண்டினெப்போலெ நேர்த்த மஞ்ஞினிடயிலூடெ அரிச்சரிச்செத்தி அவளெ தொட்டுபோய அடிமாலியில் நிந்நுள்ள காற் இப்போள் மருதும்பாறய்க்கு முகளிலிரிக்கும்போழத்தெ பரிசயத்தோடெ தன்றெ அளகங்ஙளெ அவகாஷபூர்வம் தலோடிக்களிக்குந்நு.

ஸ்ற்றெல்லக்குட்டி ஜனல் வலிச்சடச்சு- போ, காற்றே!..ஞான் நின்றெ பழய ஸ்ற்றெல்லயொந்நுமல்ல..ஞானிப்போள் போறின்காரியா..இவிடெ இப்போள் போறின் காற்றா..னிந்நெப்போலெ கண்ட காடும் மலயும் கயறி கள்ளக்கதயும் பறஞ் தெண்டி நடக்குந்ந காற்றொந்நுமல்ல...வளரெ டீ'ஸன்றாய..அங்ஙனெயிங்ஙனெயொந்நும் ஆஞ் வீஷுகபோலும் செய்யாத்த மஞ்ஞின்றெ கோட்டும் ஸ்யூட்டுமொக்கெயிட்ட நல்ல டீ'ஸன்ற் காற்....

எங்கிலும் ஜனடச்சுகழிஞ்ஞப்போள் அவள்க் ஸங்கடம் தோந்நி. அடிமாலியில் நிந்நுள்ள காற்றாண். செலப்போள் அதினு ஸங்கடம் வரும். அடிமாலியில் நின் பின்லன்டி'ல் வந்நிட்டுள்ள ஏகவனித தானாண். தந்நெக்காணான் வேண்டி மாத்ரமாண் அதித்ரயும் தூ'ரம் தாண்டி வந்நத்.

அப்பச்சன்றெயும் அம்மச்சியுடெயும் அச்சாச்சன்றெயும் பாப்பன்மாருடெயும் உப்பாப்பன்மாருடெயும் வியர்ப்பின்றெ மணமுள்ள,தொழுத்தில் நிறஞ்ஞு நிந்ந பஷுக்களுடெயும் பறம்பில் பூத்துலஞ்ஞ கைதப்பூவின்றெயும் சூருள்ள, தய்யல்க்காரன் கணாரன் தய்க்கான் கொடுக்குந்ந ப்'லௌஸுகளிலெல்லாம் நிர்லோப'ம் கோரியொழிக்குந்ந 7 ரூபயுடெ ஜாஸ்மின் பெர்ப்யூமின்றெ க'ந்த'முள்ள,க'ந்த'ர்வ்வனெ காணாமெந்நு கருதி எத்ரயோ ஸந்த்'யகளில் குளிச்சொருங்ஙி ஒரு ஸுந்த'ரியாயி மருதும்பாறயில் தனிச்சிருந்நப்போள் எங்ஙுனிந்நந்நறியாதெ எத்திய ஆ ஸுக'ந்த'த்தின்றெ ஸ்மரணயுள்ள அடிமாலியிலெ காற்.

அவள் ஜனல் துறந்நிட்டு..

இவிடெயிப்போள் இவிடுததெ காற் லோக்கலும் அடிமாலியிலெ காற் போறினுமாண். எந்நும் எவிடெயும் போறினாண் ப'ஹுமானிக்கப்பெடேண்டத்.கடந்நுவரூ காற்றே,பி'யறின்றெ ஊர்ஜ்ஜமுள்ள சும்ப'னங்ஙள் அத'ரங்ஙளிலூடெ தள்ளிக்கயற்றிய, அப்புத் டப்'பி'ல் கிடக்குந்ந ஸாயிப்பின்றெ ஷ்வாஸம் நிறஞ்ஞ என்றெ ஷ்வாஸகோஷங்ஙளில் நிறயூ...

புதிய ஸாரிகளெக்குறிச்சும் நாட்டிலுள்ள வ்ருத்திகெட்ட கூடெப்பிறப்புகளெக்குறிச்சும் மனோரோகி'களாய மலயாளிகளெக்குறிச்சும் ஸம்ஸாரிக்குந்ந அப்புறத்தெ அப்பார்ட்மென்றிலெ சங்ஙனாஷ்ஷேரிக்காரி ட்ரீஸயுடெ ப'ர்த்தாவ் அவர் ஜோலிக்கு போகும்போள் தந்நெ காணான் வரும்போள் மாத்ரம் பூஷாறுள்ள வ்ருத்திகெட்ட ஸுக'ந்த'ம் நிறஞ்ஞ ஈ ஸ்வீகரணமுறியெ ஷுசீகரிக்கு.

இவிடெ என்றெ நாடின்றெ, சாணகத்தின்றெ,மருதும்மலயிலெ செம்பகத்தின்றெ,இருட்டில் காணாதெ போய ஆட்டின்குட்டியெ திரயானிறங்ஙி எந்நும் க்ருத்யமாயி சிட்டிக்காரன் தி'னேஷன்றெ வீட்டினுள்ளில் அப்ரத்யக்ஷயாவுந்ந கீழாஷ்ஷேரி ஜானகிக்குட்டி முடியில் சூடாறுள்ள மஞ்ஞனிறமுள்ள பூவின்றெ,ஒக்கெ ஸுக'ந்த'ம் ஈ முறியில் நிறய்க்கூ...

ஸ்ற்றெல்லக்குட்டி காதோர்த்து.குப்பி தாழெவிழுந்நதுபோலொரு ஷப்'த'ம். ரண்டாமத்தெ பி'யர் தீராறாயில்லல்லோ.அவள் காதோர்த்து. ஓ!ஷிற்-எந்ந மந்த்ரம் கேள்க்கானில்ல. பி'யர் தீர்ந்நாலுடன் அத் கேள்க்காம்.அவள் எணீற் எறிக்கின்றெ துறந்நுவச்சிரிக்குந்ந மாகின்றோஷ் நோட்பு'க்கில் ஷ்ரத்'தி'ச்சு.

அவள் விளிக்குகயாண் அப்புறத் நின்- மார்த்த. - எறிக்...வேர் ?

ஸ்ற்றெல்ல பெட்டெந்நொரு அடிமாலிக்காரியாயி- கீபாடி'ல் விரலுகள் வேக'ம் சலிச்சு.- கோ' பக்..யு பி'ச்..

மார்த்த ஞெட்டி. மறுபடியில்ல. இத்ரேயுள்ளூ. பெண்ணுங்ஙள் அடிமாலியாயாலும் பின்லன்டி'லாயாலும் ஒந்நு தந்நெ. இங்க்'ளீஷிலாவும்போள் மனஸாக்ஷிக்குத்தில்லாதெ தெறிவிளிக்காம். மலயாளத்தில் பாடாண். எந்நாலும் ஞானத் பறஞ்ஞல்லோ எந்நொரு தோந்நலாண்.ஸ்ற்றெல்லக்குட்டி அல்பனேரம் கூடி காத்து. மார்த்தய்க் அனக்கமில்ல. சிலப்போள் பறஞ்ஞ பணிக்கு போயிக்காணும்.

நோக்கிய பாக்டறியில் பைனல்ப்ரோட'க்டினுள்ள பா'ற்றறிகள் டெஸ்ற் செய்யுந்ந பணியாண் எறிக்கினெங்கில் எறிக் ஓரோ மாஸவும் எந்து பணியாண் செய்யேண்டத் எந்நு தீருமானிக்குந்ந பணியாண் மார்த்தய்க். அவர்க்கிடயில் ஒரு சுக்குமில்ல எந்நு தனிக்கறியாம். அல்லெங்கிலும் நூறாயிரம் பெண்ணுங்ஙளுடெ கூடெ தலகுத்திமறிஞ்ஞிட் இனி அல்பகாலம் ப்'ரஹ்மசர்யமோ மற்றோ செய்யானாண் மூப்பில்ஸ் தந்நெ தாலி கெட்டியத் (ஸோறி, அதொரு ப'ங்கி'வாக்காணே, இவிடெ அங்ஙனொந்நில்ல)எந்நு தோந்நிப்போகும் இடபாடுகள் கண்டால்.

மூப்பில்ஸின்றெ பழய ஓர்க்குட் ஸ்க்ராப்புகள் பரிஷோதி'ச்சப்போள் கிட்டியால் பச்சய்க்கு திந்நாமெந்ந மட்டில் நில்க்குந்ந மதா'ம்மக்கொச்சுங்ஙளெ தட்டீட் அடுத்த பேஜிலோட் போகான் பற்றாத்த அவஸ்தயாண்.கல்யாண ராத்ரியில் சும்மா கூளாயிட் சோதி'க்குவா-போண் ஸினிமேலபி'னயிச்சிட்டுண்டோன்.

ஹும் ! கேரளத்திலெங்ஙானுமாயிருந்நேல் நீயென்றெ மானத்தினு விலபறயுந்நோ எந்நொக்கெ சோதி'ச் ரண்ட் ட'யலோக்' காச்சி விரட்டாமாயிருந்நு. இவிடெ ஒந்நும் ஏல்க்கில்ல. பண்டேதோ போண் ஸினிமயில் புள்ளி கம்ண்ட நாயிகய்க் தன்றெ சாயயாணு போலும்.

ஓ ஷிற்!ஷிற்!-ரண்டாமத்தெ குப்பியும் தீர்ந்நிரிக்குந்நு. எணீற்றுபோகும் வழி அவள் வீண்டும் எறிக்கின்றெ நோட்பு'க்கில் நோக்கி. மார்த்த போயிட்டில்ல. அவளுடெ பேரின்றெ அரிகில் பச்ச தெளிஞ்ஞு நில்க்குந்நு. ஸ்ற்றெல்லக்குட்டிக் விரல் தரிச்சு வந்நு.இங்க்'ளீஷில் ஆகெயறியாவுந்ந ஒரு தெறி அடிச்சு கழிஞ்ஞு. மலயாளமெங்கில் மலயாளம் மதா'ம்மய்க்கு மனஸ்ஸிலாயில்லெங்கிலும் மனஸ்ஸின்றெ ஸந்த்ருப்தியாண் ப்ரதா'னம்.

அவள் வீண்டும் டைப் செய்து-போடீ கழுவேர்டெ மோளெ !

வல்லாத்த ஸந்த்ருப்தியோடெ ஸ்ற்றெல்லக்குட்டி மூந்நாமத்தெ பி'யர் எடுத் ஸாயிப்பின்றெ கய்யில் பிடிப்பிச்சு. அபி'ந்த'னப்ரஹரத்தினு மும்பே சந்தியுமாயி அவள் புறத்துசாடி.

ஹணி..-அயாள் விளிக்குந்நு. அவள் திரிஞ்ஞு நோக்கி.

ஈஸ் மார்த்தா ஓண்லைன் ??

ங்ஹும்.இனியவளெ காணாஞ்ஞிட்டாண்.- நோ ஹணி..ஷி ஈஸ் ஓப்லைன்..

திரிகெ செல்லும்போள் மார்த்தயில் நிந்நும் ஒரு மறுபடி உயர்ந்நு நிந்நிருந்நு - ஆராண் நீ ?-ஷுத்'த'மலயாளத்தில்.

ஸ்ற்றெல்லக்குட்டி ஞெட்டி. வேளாங்கண்ணிமாதாவே. மார்த்த மார்த்த எந்நு பறயுந்ந மதா'ம்ம மலயாளியாயிருந்நோ. சேய், அதெங்ஙனெ மலயாளியாவும். அப்போள் ஆராண் மலயாளத்தில் திரிச்சு சோதி'க்கான்.

ஸ்ற்றெல்லய்க்கு பேடி தோந்நி.எங்கிலும் மறுபடி கொடுத்து -னின்றெ மற்றவள்..னீ போடீ!
அல்பம் கடுத்துபோயோ?

ஞான் போடியல்ல..போடா..யா!-மறுபடி வந்நு.

போடாயோ ? மார்த்த ??

மார்த்தயுடெ கெட்டியவனாண் ஞான்..ஆரெடா நீ ?

ஸ்ற்றெல்லக்குட்டிக் சிரி வந்நு- ஞான் எடாயல்ல எடீ..யா

எடீயோ..??

அதெ..எறிக்கின்றெ பா'ர்ய!

ஞான் மார்த்தயுடெ ப'ர்த்தாவ்..!

கேரளத்திலெவிடெயா ?

இடுக்கீலா..

ய்யோ..இடுக்கீலெவிடெயா...

அடிமாலி எந்நு பறயும்..

ய்யோ..அடிமாலீலெவிடெயா ?

மருதும்பாற எந்நு பறயும்..

ய்யோ..மருதும்பாறேலெவிடெயா ? எஸ்ற்றேற் முக்கிலா ?

அல்ல..ஆ பாறக்கூட்டங்ஙள்க் நடுவிலொரு வீடுண்ட்...அவிடெ வைகுந்நேரங்ஙளில் க'ந்த'ர்வ்வனால் ஆவாஹிக்கப்பெடானாக்'ரஹிச் ஒரு பெண்குட்டி வந்நிரிக்காறுள்ளதறியாமோ ?

அறியாம்..இப்போள் இல்ல..அவளுடெ கல்யாணம் கழிஞ்ஞு..ஸந்த்'யகளில் ஸுக'ந்த'ம் பரத்திய அவளுடெ க'ந்த'ர்வ்வன் ஒரிக்கலும் அவளெத்தேடி வரில்ல எந்நறிஞ்ஞ அவள் ஒரு ஸாயிப்பினு தன்றெ ஜீவிதம் ப'லிகொடுத்து...ஓரோ வைகுந்நேரவும் பாறப்புறத்தெத்துமாயிருந்ந அப்ஸரஸ்ஸிலெ ஒந்நு காணான் வேண்டி அப்பச்சன் க'ள்பீன் கொண்டுவந்ந ஸ்ப்ரேயும் அடிச் பாறப்புறத் ஒளிச்சிருந்ந க'ந்த'ர்வ்வன் பிந்நீட் ஆ ஜிவிதம் ஒரு மதா'ம்மய்க் ப'லிகொடுத்து..

மை கோ'ட்'!ஆராணா க'னத'ர்வ்வன் ?? எனிக்கவனெ காணணம்..ஒரிக்கல் மாத்ரம்..

நடக்கில்ல..காரணம் நீ தடவறயிலாண்..க'ந்த'ர்வ்வனும்..

பறயூ ஆராண் ஆ க'ன்க'ர்வ்வன் ?

ஞான் தந்நெ!!
---------------------------------------------------------------

கேரளத்தில் அனாசாரங்ஙள் பெருகுந்நு !

அதி'கமாரும் ஷ்ரத்'தி'ச்சிரிக்கானிடயில்லாத ஒரு ஸாமூஹ்ய பரிவர்த்தனம் கேரளத்தில் அடுத்த காலத்தாயி நடந்நிட்டுண்ட். பூ'பரிஷ்கரணம் நடப்பிலாயதினெ துடர்ன் அக்ஷரார்த்தத்தில் தகர்ந்நு போயிருந்ந ப்'ராஹ்மண ஸமுதா'யம் இப்போழத்தெ ப'க்தியுடெயும் ஆசாரங்ஙளுடெயும் தா'ராளித்தத்தில் , பணவும் ப்ரதாபவும் திரிச்சு பிடிச்சு பூர்வ்வாதி'கம் ஷக்தியோடெ கேரள ஸமூஹத்தில் அவருடெ ஆதி'பத்யம் ஸ்தாபிச்சிரிக்குந்நு எந்நதாணத் . ஞானொரு ஸவர்ண்ண விரோதி'யல்ல . பக்ஷெ ஸமூஹத்தின்றெ ஈ கீழ்மேல் மறிச்சல் ஆஷங்க உணர்த்துந்நதாண் . யுக்திஸஹமாயி ஆலோசிச்சால் ஒரு ப்'ராஹ்மணன் மற்றுள்ளவரில் நின் எந்த் வ்யத்யாஸமாணுள்ளத் ? அயாள் ஒரு பூணூல் த'ரிச்சிட்டுண்ட் , அல்பஸ்வல்பம் ஸம்ஸ்க்ருத பத'ங்ஙளும் மன:பாடம் படிச்சிட்டுண்டாவும் . ஸம்ஸ்க்ருதபத'ங்ஙள்க் எந்தோ அத்பு'த ஷக்தியுள்ளதாயி ஆளுகள் அந்த'மாயி த'ரிச்சு வெச்சிரிக்குந்நு. பா'ஷயென் பறயுந்நத் ஷப்'த'ங்ஙள்க் மனுஷ்யன் அர்த்தம் கல்ப்பிச்சதாண் . ஷப்'த'தரங்க'ங்ஙளாண் பா'ஷய்க் அடிஸ்தானம் . மனுஷ்யன்றெ ஸ்வனபேடகமாண் ஷப்'த'தரங்க'ங்ஙள் உண்டாக்குந்நதண் . ஆஷயவினிமயம் நடத்துக எந்ந ஒரு த'ர்ம்மம் மாத்ரமாண் பா'ஷ நிர்வ்வஹிக்குந்நத் . இதில் ஒரு பா'ஷ மேத்தரம், மற்றே பா'ஷ மோஷம் என் பறயுந்நத் வெறுதெயாண் . ஸம்ஸ்க்ருதபா'ஷ ஒரு ஸம்ஸார பா'ஷயாயி ஸ்வீகார்யத நேடியில்ல . அத் கொண்ட் நஷ்டமொந்நும் உண்டாயில்ல . இன் ஹிந்தி'யும் இங்க்'லீஷும் அறிஞ்ஞிருந்நால் லோகத் எவிடெயும் போயி வரான் கழியும் . அம்பலங்ஙளில் நடக்குந்ந பூஜகளும் மற்றும் கண்டால் தை'வங்ஙளுடெ மாத்ருபா'ஷ ஸம்ஸ்க்ருதம் மாத்ரமாணோ என் தோந்நிப்போகும் . இன் கேரளத்தில் ஏற்றவும் அதி'கம் வருமானமுண்டாக்காவுந்ந ஒரு தொழிலாண் பூஜாரியாவுக எந்நத் . வேண்டத்ர பூஜாரிமார் இன் நாட்டிலில்ல . அதுகொண்ட் பல பூஜாரிகளும் ஓவர்‌டைம் வர்க் செய்யுகயாண் . சிலர் ஒந்நில் கூடுதல் அம்பலங்ஙளுடெ சுமதல ஏற்றெடுக்குந்நுண்ட். ஒரு அம்பலம் பணியுக எந்நத் இன் வளரெ எளுப்பமாண் . முந்நிட்டிறங்ஙான் நாலாளுண்டாயால் மதி பணம் வந்நு குவிஞ்ஞோளும் . பக்ஷெ ஒரு பூஜாரியெ கிட்டான் எளுப்பமல்ல . மற்றொரு உத்'யோக'மோ , ஜோலியோ ஒந்நுமில்லாத பூணூல் தா'ரிகள் எல்லாவரும் பூஜாரிகளாயி. தங்ஙள்க் இங்ஙினெயொரு ஸுவர்ண்ணகாலம் திரிச்சு வருமென் அவர் ஸ்வப்னம் கண்டிரிக்கானிடயில்ல. ஒரு பூஜாரியுடெ வருமானத்தின் இன் பரிதி'யில்ல . பக்ஷெ வருமானனிகுதியொந்நும் பா'த'கவுமல்ல . எனிக்கறியாவுந்ந ஒரு பூஜாரியெ பற்றி பறயாம் . அத்'தே'ஹம் ஒரு எக்ஸ் மிலிட்டறியாண் . நாலு ஆண்‌மக்கள் . படிப்பில் அவர் அத்ர ஷோபி'ச்சில்ல . பட்டாளத்தில் நின் பிரியும்போள் கிட்டிய ஸாமான்யம் பே'த'ப்பெட்ட ஒரு துக மாத்ரமே ஸம்பாத்'யமாயுள்ளூ . எந்து செய்யணம் என் சிந்திச்சிரிக்கும்போழாண் ஒரு பத்ரபரஸ்யம் கண்டத் . கொல்லம் ஜில்லயிலெ ஒரு ஸ்தலத் புனருத்'த'ரிச்ச ஒரம்பலத்தில் ஒரு பூஜாரியுடெ ஒழிவுண்ட் . நெஞ்சின் குறுகெ த'ரிச்சிருந்ந பூணூலும் செறுப்பத்தில் க்'ரஹிச்சுவெச்சிருந்ந முறியன் ஸம்ஸ்க்ருதவும் கைமுதலாயுண்டல்லோ . ரண்டாமதொன் அலோசிக்கேண்டி வந்நில்ல , குடும்ப'ஸமேதம் பய்யந்நூரில் நின் வண்டி கயறி . இத் அஞ்ச் கொல்லம் முன்பத்தெ கதயாண் . இன் அத்'தே'ஹவும் மக்களும் அவிடெ எண்ணப்பெட்ட பூஜாரிகளாண் . ப'ங்க்'லாவ் , வஸ்து வககள் , காறுகள் என் வேண்ட ஆ சுற்றுபாடிலெ எற்றவும் த'னிக குடும்ப'ம் இன் ஆ பூஜாரியுடேதாண் . நித்யவும் முடங்ஙாதெ அம்பலத்தில் வன் ப்ரார்த்திச் பூஜாரிக் த'க்ஷிண கொடுத்து போகுந்ந ப'க்தர்க் லபி'க்குந்நத் லக்ஷங்ஙள் கொடுத்தாலும் கிட்டாத மனஸ்ஸமாதா'னமாண் . அவர்க் அத் போரே ? மதி , அம்பலவும் புஜாரியும் வெச்சடி வெச்சடி புரோக'மிச்சால் மதி . ஆ அம்பலம் வளரெ ப்ரஸித்'த'மாண் . அதின் காரணமெந்தெந்நோ ? ஸ்தலத்தெ ஒரு த'னாட்'யன் , அத்'தே'ஹத்தின் எத்ர ஷ்ரமிச்சும் மக்கள் உண்டாயில்ல . கண்ஸல்ட் செய்யாத டோ'க்டர்மாரில்ல . கயறி இறங்ஙாத்த க்ஷேத்ரங்ஙளில்ல . அவஸானமாயி ஈ அம்பலத்திலெ மூர்த்தி அவருடெ ப்ரார்த்தன கேட்டு . அவர்க் குஞ் பிறந்நு. அத்'தே'ஹம் ஆ அம்பலம் பணம் முடக்கி புதுக்கிப்பணிது . மக்களில்லாத்தவர் அவிடெ நேர்ந்நால் ஸந்தான ஸௌபா'க்'யம் கைவருமென் விஷ்வஸிக்கப்பெடுந்நு. பிந்நீட் ஆர்க்கெங்கிலும் அங்ஙினெ கைவந்நோ எந்நெனிக்கறியில்ல . எந்நால் விவாஹம் கழிஞ் வர்ஷங்ஙள் பலதாயிட்டும் குஞ் பிறக்காத்த என்றெ ஒரு ப'ந்து' அவிடெயுண்ட் . அவர் ப்ரார்த்திச்சு கொண்டேயிரிக்குந்நு . ஆ அம்பலத்தில் மாத்ரமல்ல அறியப்பெடுந்ந மற் பல அம்பலங்ஙளில் போயும் ப்ரார்த்திக்குந்நுண்ட் . ஏத் மூர்த்தியாண் , ஏத் ஸமயத்தாண் ஸந்தானலப்'தி' வருத்துக என் காத்திரிக்குகயாண் ஆ த'ம்பதிகள் .

ப்'ராஹ்மணருடெ பணத்தோடுள்ள ஆர்த்தியும் , அதின் அவர் ஸ்வீகரிக்குந்ந மார்க்'க'ங்ஙளும் காணணமெங்கில் திருனெல்லி க்ஷேத்ரத்தில் போயி நோக்கணம் . வயனாட் ஜில்லயிலெ ப்ரஸித்'த'மாய ஒரு க்ஷேத்ரமாண் திருனெல்லி . வடக்கெ மலபா'றில் இப்போள் மரணப்பெடுந்நவருடெ ஆத்மாவுகள்க் எந்துகொண்டோ எந்நறியில்ல ஷாந்தி கிட்டுந்நில்ல . அத் கிட்டானுள்ள எளுப்பவழியாண் பரேதன்றெ பேரில் ஒரு ஜ்யோத்ஸ்யன் ஜபிச்சு நல்குந்ந ப்ரதிம திருனெல்லியில் பூஜிச் அவிடத்தெ அருவியில் ஒழுக்குக எந்நத் . இங்ஙினெ ஒழுக்கான் ஓரோ ஆளுடெயும் ஒப்பம் ஒரு ப்'ராஹ்மணனும் வேணம் . ஆலக்கண்ட்யஸ்ய .... குமாரஸ்ய .... ஆத்மாவஸ்ய ... ஷாந்த்யஸ்ய ... லப்'யதே ... என் ஒரு பூணூலிட்ட ப்'ராஹ்மணன் பறயுந்நத் ஏற் பறஞ் த'ர்ப'புல்லின்றெ கூடெ ஆ ப்ரதிம ஒழுக்கி முங்ஙிக்குளிச்சால் பரேதாத்மாவின்றெ ஆத்மாவ் பிந்நெ எவிடெயும் அலஞ் நடக்கேண்டி வரில்ல . ஆர் மரணப்பெட்டாலும் இன் ஈ சடங் மலபா'றில் நிர்ப்'ப'ந்த'மாண் . திருனெல்லியில் மாத்ரமே இன் ஈ ஸௌகர்யமுள்ளூ . மற்றெவிடெயுமாணெங்கில் ஷாந்தியுடெ கார்யம் அத்ர உறப்பில்ல எந்நாண் திருனெல்லி க்ஷேத்ராதி'காரிகள் பறயுந்நத் . நிரவதி' ஆளுகள் அவிடெ எத்துந்நுண்ட் . நாட்டில் பொதுவெ இப்போள் மரணனிரக் குறஞ்ஞதில் நடத்திப்புகார்க் ஆஷங்க இல்லாதில்ல . ஒரு ஸமயம் ஒரு ஆள்க் ஒரு ப்ரதிம ஒழுக்கானே ஸம்மதிக்குகயுள்ளூ . காரணம் ப்ரதிம ஒழுக்குந்நதின் கார்ம்மிகத்வம் வஹிக்குந்ந திருமேனிக் த'க்ஷிண கொடுக்கணம் . அம்பலத்தில் நின் ஷம்பளவும் மற்றும் கிட்டுமெங்கிலும் கிம்பளம் பூஜாரிக் புளிக்குமோ ? பூஜாரி வாங்ஙுந்ந கிம்பளத்தின்றெ பேராண் த'க்ஷிண . க்ஷேத்ரக்கம்மிற்றியுடெ பா'ரவாஹிகளுமாயி ஷம்பளத்தின் பேரம் பேஷுந்நதும் கூடுதல் ஷம்பளம் லபி'க்குந்ந க்ஷேத்ரத்திலேக் சாடுந்நதும் ஸாதா'ரணயாண் . அம்பலத்திலெ ஜோலிக் புறமே இன் பூஜாரிமார்க் புறம் ஜோலிகளும் தா'ராளமாயுண்ட் . பல கார்யங்ஙள்க்கும் இன் ஆளுகள்க் பூஜாரிமாருடெ ஸேவனம் இல்லாதெ கழியில்ல . சடங்ஙுகளும் சார்த்துகளும் நாள்க் நாள் கூடிவரிகயாண். ப்'ராஹ்மண ஸமுதா'யத்தின்றெ ஷுக்ரன் இப்போள் உச்சஸ்தாயிலாண் .

எந்நால் தை'வங்ஙள் பலவித'முண்டல்லோ . எல்லா தை'வங்ஙள்க்கும் பூணூலிட்டவர் தந்நெ பூஜ செய்யணமெந்நும் ஸம்ஸ்க்ருதத்தில் தந்நெ ப்ரார்த்திக்கணமெந்நும் நிர்ப்'ப'ந்த'மில்ல. அத் காணணமெங்கில் கண்ணூரில் பறஷ்ஷினிக்கடவ் முத்தப்பன் க்ஷேத்ரத்தில் போயால் மதி . அவிடெ முத்தப்பன்றெ கார்யங்ஙள் நோக்குந்நவரெ மடயன் எந்நாண் பறயுக . வடக்கே மலபா'றிலுள்ளவருடெ ஜனகீய தை'வமாண் முத்தப்பன் . அவிடெ எத்துந்ந ப'க்தர்க் ரண்ட் நேரவும் ஊணும் சாயயும் தி'னந்தோறும் கொடுத்து வருந்நுண்ட் . எந்நால் அவிடெ லபி'க்குந்ந வருமானத்தின்றெ ஒரு செறிய ஷதமானமாண் இங்ஙினெ செலவழிக்குந்நதத்ரெ . ப'க்தி ஒரு வன்பி'ஸினஸ்ஸாயி வளர்ந்நு வருந்நு, ஒப்பம் ப்'ராஹ்மண ஸமுதா'யவும் .